« Asistida: Características de la Sociedad Actual, inicio 25/05/07; finaliza el 29/05/07 | Inicio | Asistida del 07/07/07 hasta el 11/07/07 ASPECTOS FILOSÓFICOS SOBRE EL NUEVO ORDEN MUNDIAL »
31 Mayo 2007
Hola, para la siguiente asistida deben elaborar un resumen sobre las distintas corrientes sociológicas de acuerdo a lo acordado en clase; recuerden que éstas son: positivismo, funcionalismo, estructuralismo, marxismo, teoría keynesiana y neoliberalismo.
Deben leer detenidamente; captar e interpretar las ideas principales, de lo contrario el resumen jamás será adecuado. 
Integrantes: Seccion: G-015-D
AnaMaria Gil
Anabel Salguero
Carmen Cabrices
Petra Sanchez
Mayerline Zapata
*EL MARXISMO:Surgio en (1818-1883) con el Aleman Carlos Marx yel Prusiano Federao Engels (1820-1895)segun Marx interpretando la realidad social no proponia ninguna modalidad parasu transformacionteniendo como basede estudioslos analisis de la organizacion humana y sobrevivencia.
La ideologia que propugna la violencia,es la transformacion social a traves de los procesos revolucionarios era el unico medio para acabar con la dominacion del sistema capitalista. Se dice que el marxismo es un fenomeno intelectual que se encargo de interpretar la realidad.
"El marxismo tuvo una relacion con los obreros y los partidos comunista".los obreros fueron activista,se impulsaron a la creacion de los movimientos obreros con la estrecha relaccion con los partidos comunista .A este lo llamaron "COMUNISMO PRIMITIVO" como pudo historicamente de que los seres humanos,puedan convivir de manera solidaria y en condiccion de igualdad social.
Mas tardehay conflictos entre la humanidad ya que surge la desigualdady comienza a dividirse por "clases social denominadas".
trayendo asi las luchas para liberarse y obtener la denominacion.
Hola profe como está esperamos que bien, Aqui está nuestro resumen.
Grupo: #2
Integrantes:
Yeisi Brito 18.956.327
Zuleima Calderon 16.526.693
Eglee Rángel 15.498.607
Lenny Gómez 16.786.620
Karly Guillén 19.529.050
Yenny Suárez 12.139.475
Deisy Montes 17.024.142
Raquel Moreno 19.230.161
Hora: 4:15pm
Fecha: 03-06-07
El positivismo surge a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, pero sus antecedentes se remontan al escepticismo (doctrina que pone en duda la posibilidad del conocimiento de la realidad), del escoses David Hume (1711 – 1776), el racionalismo (filosofía basada en el conocimiento de la razón), del alemán Inmanuel Kant (1724 – 1804) y al pragmatismo (doctrina que toma como arte el valor práctico), de francés Claude Saint-Simon (1760 – 1825).
El positivismo fue liderado por Augusto Comte y Thon Stuart Mill; el positivismo nace en un momento histórico en que las disciplinas científicas comienzan a entronizarse como ciencias de la verdad.
El Positivismo aportó a la búsqueda humana la comprensión de que el ser es capaz de encontrar respuestas lógicas al mundo físico que le rodea, así como a todo lo que atañe a sus acciones y se convirtió en un enemigo ideológico de los principios religiosos, fundamentalmente del Cristianismo, considerados ideas erradas, porque apartaban al ser humano de la realidad. El conocimiento verdadero es sólo el que se origina de la experiencia.
DAVIANA PIÑANGO CI: 18611450
MAIELIS MARQUEZ CI:18660616
ANASIS RUIZ CI:17679719
REBECA GARCIA :19755078
DANIELA PEREZ CI: 17742293
* ESTRUTURALISMO *
Se desarrolla en los años 60 ,y vino a ser una respuestas al Marximos y al Funcionalismos tiene origen el los analisis Linguisticos del belga ferdinand de saussere .el cual esplico el funsionamiento linguistico desde la estrutura gramatical .
El estudio de la lengua sirvio a levi -strauss para asi esplicar a las sociedad desde las estruras sociales y no desde las acciones individuales ,es decir que la accion colectivo abedecio a patrones sociales a unidades que contituyeron el todo . las unidedes forman una red que es el tejido social
Cada corriente ha aportado aspectos fundamentales para su conocimiento de la sociedad humana no solo desde la evolucion si no tambien para la comprecion de su funcionamiento ...
estruturalismo dijo
DAVIANA PIÑANGO CI: 18611450
MAIELIS MARQUEZ CI:18660616
ANASIS RUIZ CI:17679719
REBECA GARCIA :19755078
DANIELA PEREZ CI: 17742293
SECCION G_001_D
EDUCCACION INTEGRAL
* ESTRUTURALISMO *
Se desarrolla en los años 60 ,y vino a ser una respuestas al Marximos y al Funcionalismos tiene origen el los analisis Linguisticos del belga ferdinand de saussere .el cual esplico el funsionamiento linguistico desde la estrutura gramatical .
El estudio de la lengua sirvio a levi -strauss para asi esplicar a las sociedad desde las estruras sociales y no desde las acciones individuales ,es decir que la accion colectivo abedecio a patrones sociales a unidades que contituyeron el todo . las unidedes forman una red que es el tejido social
Cada corriente ha aportado aspectos fundamentales para su conocimiento de la sociedad humana no solo desde la evolucion si no tambien para la comprecion de su funcionamiento ...
Integrantes:
Yudith Betancourt.
C.I: 7.044.869.
Kenner Perez.
C.I: 18.596.806.
Ines Sivira.
C.I: 12.315.104.
Yanile Hurtado.
C.I: 11.802.574.
Sección: G-015-D
Educación Integral
El funcionalismo: es de origen inglés y se origino en estudios del campo antropológico del siglo xx.
En esta se sostiene que su origen se da atrvés de hechos sociales, donde se actua por funciones que se complementan entre si formando una sociedad, que conduce a acciones entre ellos y lo hacen de forma armónica donde todas sus acciones son validas para pertenecer la sociedad que forman.
Buenas noches profesora a continuación envió el resumen de la Teoría Keynesiana.
TEORIA KEYNESIANA
La Teoría Keynesiana, llamada así por el creador de la misma, el economista británico Jhon Maynard Keynes. El critica la economía clásica porque, esta define a través de las Leyes de Mercado, que este tipo de economía igualaba a la “Oferta y la Demanda”.
Sostenía que mayor sea la demanda baja los precios dando como resultado, el empleo, terminando con el desempleo, y el deber del Estado es resguardar y apoyar el sector económico.
Pero en el año 1929, suceda una crisis mundial, debido a la segunda “Guerra Mundial”,
Trajo como consecuencia, la caída de la economía del Mundo y la cual se valía de la bolsa de valores de Nueva York, originando una grandísima crisis de desempleo, y esto quebranta lo dicho por economistas clásicos.
Es aquí donde el economista Keynes analiza y expone su teoría:
Que las economías de mercado sea posible un elevado desempleo, y se utilice esto en capacidad.
La política fiscal y monetaria de los gobiernos puedan eliminar la reducción de desempleo y acabar con las necesidades económicas de una nación.
Esta teoría trajo como consecuencia el origen de la “Economía de la Teoría Keynesiana” dominando así la Macroeconomía y el dominio de la economía política de los gobiernos.
En el siglo XX los analistas políticos creían en esta Teoría, y se basaban de ella para su análisis político macroeconómico. Hoy en día, pocos economistas creen que los gobiernos pueden acabar con la crisis económica de una nación, como dice la Teoría de Keynes, esta teoría trajo como consecuencia que ni la economía ni la política sean las mismas.
Integrantes:
Crespo Yesenia: 17.031.748
Curiel Manyuris: 19.219.739
Chirinos Raiza: 19.108.639
Chirinos Rosbely: 18.957.110
Mosquera Yhoanna: 17.903.338
Ruiz Yosmely:
Salina Esintila: 13.150.444
Sección: G-010 de Educación Integral-d
EL NEOLIBERALISMO
El Neoliberalismo se inicia a finales del siglo XX hasta el presente
siglo. Muchos Científicos poseen conceptos distintos sobre el Neoliberalismo,
todavía no se sabe cual es el verdadero; ahora bien según Franz Hinkelanmert
lo define como " la sociedad de cálculo", para Enrique Russel dice que el
pensamiento Neoliberal se sustenta en la idea y creación de una gran
sociedad cuyos principios fundamentales son la libertad económica de los
individuos y el mercado se convierte como principal institución económica y
social, es la única y exclusiva realidad del Neoliberalismo. En cambio
Dussel dice que posee una misión de lo humano, violenta y agresiva y va en
contra de cualquier tipo de planificación, la justicia social, el
nacionalismo constructivo y cualquier tipo de utopía, que no está fundada en
el mercado y sus mecanismos y a su vez nos dice que el Neoliberalismo sus
grandes enemigos son el nacionalismo y el socialismo.
Características:
• La libre empresa, la competencia del mercado, gobiernos, la producción,
sostiene la necesidad y virtud de la economía de mercado capitalista.
• El mercado se convierte en la única y exclusiva realidad en el.
• El pensamiento neoliberal se sustenta en la idea y creación de una gran
sociedad, cuyos principios fundamentales son la libertad económica, de los
individuos y el mercado como principal institución económica y social
• la condición para el mercado es la libre competencia, vivencia da en la
libertad individual, la libertad de la propiedad privada y la libertad de
los precios. Por eso, para Dussel, los grandes enemigos del Neoliberalismo
son el nacionalismo y el Socialismo.
Maria Bolívar 18167512
Migueisi Becerrit 19045497
Maria Salcedo 18532328
Eva Ruiz 19426174
Educación 010
El Neoliberalismo
El neoliberalismo inicia a finales del siglo XX, deriva del liberalismo que surgió en el siglo XIII, con el principio básico de la libre competencia capitalista. El neoliberalismo no es mas que el renacimiento del liberalismo, denominado también como “la sociedad de cálculo” en el cual sus principios fundamentales son las libertades económicas, y el mercado como principal institución, dejando al hombre en último plano, sus principales enemigos es el nacionalismo y el socialismo, Dussel señala la condicion del mercado es la libre competencia, libertad individual, la libertad privada y la libertad de los precios. para Dussel el neoliberalismo posee una mision de lo humano, violenta y agresiva y va en contra de cualquier tipo de planificacion , justicia social, el nacionalismo constructivo y cualquier otra cosa que no esta fundada en el mercado y sus mecanismo.
Sección: G-010-D
Integrantes:
Odra Araujo CI.:18.239.244
Dayana Gil CI.:19.109.568
Dixbeli Zapata CI.:19.217.782
Maria Rodríguez CI.:18.253.404
Carmen Díaz CI.:16.448.846
Golves Fuentes CI.:12.472.622
MARXISMO.
Se desarrolla y se ejecuta a través del Alemán Carlos Marx en 1818-1883 y el Prusiano Federico Engels 1820-1895 esta consiste en un movimiento a favor de los obreros, es una revolución que genera cambios; y no un sistema violento, como lo promulgaron los socialistas.
La confusión surge a raíz de que tanto Marx y Engels querían impulsar la creación de un movimiento obrero internacional a fin de favorecer la sociedad humana para eliminar la desigualdad y clases sociales
secciòn: g-010
alumnas:
yessica walter ci:19992391
maira quintero ci:19322433
carmen estupillan ci:19523364
daniela paredes ci:19992670
miquelina toro ci:19771513
liza sanchez ci:19667838
El Estructuralismo:
Se desarrolla a partir de los años sesenta y vino a ser una respuesta
al marxismo y al funcionalismo.
Tiene su origen en los anàlisis linguisticas del belga Ferdinand de Saussure (1857-1913).El estudio de la estructura de la lengua sirviò a Lèvi-Strauus para explicar a la sociedad humana desde las estructuras sociales y no desde las acciones individuales,es decir, para este ,la acciòn colectiva obedece a patrones sociales, a unidades que constituyen el todo, pero que deben der desglosadas para su estudio.
Todo hecho humano entraña una estructura y para comprenderla hay que enterder el hecho y su cadena.
Resumen sobre el Funcionalismo:
El Funcionalismo se origina en estudios del campo antropológico, de origen inglés, es una corriente sociológica del siglo XX. El Funcionalismo tuvo gran influencia en los Estados Unidos.Los principales exponentes fueron, en Europa, Bronislaw Malinowski (Polonia. 1874-1942), Radcliffe-Brown (Inglaterra. 1881-1955), Evans Pritchard (Inglaterra. 1902-1973); en Estados Unidos, Talcot Parson (1902-1979) y Robert Merton (1910-2003). El funcionalismos es un origen social se complementa en forma de grupo también es una sociedad que efectúa organismos biológico cada una de ellas cumple una función muy importante y también un papel bien determinado.
Integrantes:
Quintanilla NeilaC.I. 19.425045
Hernandez Ninoska C.I. 19772465
Vegas Verónica C.I. 18167428
Rivas Elymar C.I. 19320317
Escalona Rosbely C.I. 19862948
Colmenares Genesis C.I. 19481727
Sección: G-010-D
Carrera: Educ. Integral
Escalona YasminC.I 19.772.207
Figueredo YanethC.I 19.755.109
Rojas Daisneyis C.I 19.525.999
Suarez Karla C.I 19.642.444
SECCION G-015-D
EDUCACION INTEGRAL
El Marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas.varios grupos del mundo entero han apelado al marxismo como base intelectual de sus políticas, que pueden ser radicalmente distintas y opuestas. Una de las mayores divisiones ocurrió entre los socialdemócratas, que alegaban que la transición al socialismo puede ocurrir dentro de un sistema pluripartidista y capitalista, y los comunistas, que alegaban que la transición a una sociedad socialista requería una revolución. La socialdemocracia resultó en la formación del Partido Laborista y del Partido Socialdemócrata de Alemania, entre otros partidos; en tanto que el comunismo resultó en la formación de varios partidos comunistas; en 1918 en Rusia, previo a la formación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, dimanan dos partidos del Partido Obrero Social Demócrata de Rusia: el Partido Comunista, formación comunista, y el Partido Social Demócrata de Rusia, de tendencia socialdemócrata. Aún sigue habiendo muchos movimientos revolucionarios y partidos políticos en todo el mundo, desde el final de la Unión Soviética, aunque el internacionalismo obrero ha sufrido una grave crisis. Aunque hay partidos socialdemócratas en el poder en varias naciones de Occidente, hace mucho que se distanciaron de sus lazos históricos con Marx y sus ideas. En la actualidad en Laos, Vietnam, Cuba, la República Popular China y Moldavia hay en el poder gobiernos que dicen ser marxistas.
Educación Integral G-001 D
Integrantes:
Rebeca Martínez C.I.:17.278.906
Rina Martínez C.I.:18.872.369
Doris Betin C.I.: 9.254.079
Vislaudys Graterol C.I.:15.901.686
Yenkis Arias C.I.: 16.685.280
César Menegatis C.I.: 18264228
Resumen:
El positivismo da origen a la Sociología como ciencia, surge en un momento importante, porque para ese entonces las disciplinas científicas comienzan a ser tomadas como ciencias de la verdad, no solo por su observación y experimentación que requerían los procesos naturales sino que se expande hasta la reflexión a las actuaciones humanas. Por se dice que nace en un momento histórico.
Asimismo, el ambiente europeo está marcado por los principios del Liberalismo, tanto en lo político como el económico. Surge a finales del siglo XIX e inicios del XX, pero sus antecedentes se remontan al escepticismo el racionalismo y al pragmatismo. Esta corriente fue liderada por Auguste Comte y John Stuart Mill. Augusto Comte consideró que la sociedad era un fenómeno científico, que se podía estudiar como un todo y de su estudio surgirán principios generales a toda sociedad. Estos principios serán lo suficientemente válidos como para permitir en los seres humanos una acción social, que conduzca a la fraternidad y solidaridad entre ellos, pues formarán acciones y creencias comunes. De modo que, a esta ciencia idónea para establecer esa evolución la llamó sociología.
El Positivismo contribuyó a la exploración humana, la razón de que el ser es capaz de encontrar respuestas lógicas al mundo físico que le rodea, así como a todo lo que concierne a sus acciones, sin embargo se convirtió en un enemigo ideológico de los principios religiosos, fundamentalmente del Cristianismo, considerados ideas erradas, porque apartaban al ser humano de la realidad.
Por otra parte, plantea que el conocimiento verdadero solo se produce de las experiencias de esta forma, inquiere en la ciencia la única vía capaz de aportar el conocimiento y, a través de ella, se sujeta y comprende a la naturaleza y a la sociedad, puesto que, ambas demandas forman parte del mundo real.
Finalmente, el conocimiento sólo se origina de la experiencia y a través de él es posible construir una sociedad, que proporcione a sus integrantes bienestar y progreso.
seccion 001 de educacion integral,
integrantes:
guedez monica
angelica felipe
susmari duarte
El funcionalismo es una corriente sociologica de origen en el siglo XX sus mayores exponentes fueron: bronislaw malinowski, radeliffe brown, evans pritchard, talcot y robert merton. segun estos exponentes la sociologia parte de un hecho muy importante como lo son los valores como fuente fundamental para la mejor orientacion del hombre con respecto a la sociedad. es por ello que funciona de una forma unida o complementaria entre si, (hombre y sociedad) se llevan de la mano debido que el hombre depende de la sociedad y viceversa.
tambien se habla de algo HOLISTICO, ya que se toman en cuenta muchos factores ( sociedad, hombre, medio ambiente , religion, y valores ) un conjunto de factores que generan o crean el hombre del mañana,
Ejemplo : ssi una persona esta viviendo en un ambiente agradable ( donde existe armonia, respeto, valores muy arraigados, y un buen ambiente) de seguro se crea un hombre que a futuro sera un ser socialmente compatible con otras personas.
si el caso fuera lo contrario, se crearian hombres con gran indice de agresibidad, violencia, despotismo, y hasta una persona que solo desea su bien propio olvidando que los demas tambien forman una comunidad y hasta sociedad.
espor ello que es recomendable, que a nuestros hijos o nuestros pequeños ,les impartamos todo los valores positivos , para que cuando se enfrente a la sociedad actual , sepan como desenvolverce, ya que vivimos en una sociedad cargada de falta de valores, amor y respeto, y tolerancia ,paciencia. cada dia nos enfrentamos a una gama de variedad de caracteres y solo nuestra tolerancia como VALOR puede llegar a hacernos crecer como seres utiles a los demas.
es por ello que los sociologos destacan que la sociedad y el hombre se llevan de la mano, y cada una cumple una funcion determinada.
sin hombre no hay sociedad, y sin sociedad no hay hombre solo hay que tener en cuenta que si creamos o formamos a la juventud del mañana por las vias correctas podemos recuperar esta sociedad que esta tan distorcionada. este es el analisis de nuestro tema corto pero muy extenso e interesante ( disculpeme si existe alñgun hooooororr ortografico )
disculpeme profesora me faltaron algunas compañeras y hasta yo misma.
seccion 001 funcionalismo. educacion integral unefa guacara.
duarte neyda.eliani herrera, angelica felipe, elizabeth aldana , guedez monica, susmari duarte, disculpeme profe es la hora
Integrantes:
Evelyn Sanabria C.I: 13.382.031
Francis Chirinos C.I: 19.667.272
Maryenis Hernández C.I: 18.433.128
Vanessa Ramos C.I:16.596.589
Sección: G.015-D
Educación Integral
Teoría Keynesiana
En esta teoría John Keynes quizo hechar por la borda lo que se decía que era la economía clásica, al igual que esta solo era un despliegue que se parecía a la oferta y la demanda; que mientras mas demanda en el mercado a su vez, se subía el paso al campo de trabajo y disminuye el desempleo.
Para 1929 surge una crisis económica mundial, la cual causo un alto índice de desempleo y esta a su vez descubre la vulnerabilidad de esta previa a por la economía clásica.
Keynes comprende lo que hace falta para mantener la economía mundial en el proceso innovador al oro y ellos son los responsables de la economía política que recibieron las alternativas de los periodos económicos, y no pudieron con las ideas y fueron a hacer frente al rendimiento de los treinta años. Luego con un nuevo conocimiento ver el origen de los periodos económicos en lo que se turnan periodos de mayor desempleo y mayor inflación, diciendo a los demás gobiernos como podrían controlar los malos excesos de los ciclos económicos.
Jhon Keynes dio a conocer un doble razonamiento. Afirma que en el mercado económico, puede subir el desempleo y que se sub-utilice el contenido. Del mismo modo la política fiscal y monetaria puede producir y reducir el desempleo y acortar las recesiones económicas.
Esta teoría tenia el domino de la macroeconomía y la política económica de los gobiernos durante los años sesenta del siglo XX, Todos los análisis de la política macroeconómica se basaron en la visión que Keynesiana .
Teoría Keynesiana
John Maynard Keynes fue conocido como un economista británico, nacido en Cambridge, el año de 1883. La teoría clasica económica sostenía que la oferta crea su propia demanda y la producción se consideraba como un valor relativamente constante, y llega a igualarse la oferta y la demanda. A mayor demanda, la oferta baja sus precios en el mercado e incrementa el acceso al campo de trabajo y decrece el desempleo.
La principal innovación de Keynes consistió en afirmar que el desempleo puede deberse a una insuficiencia de la demanda y no a un desequilibrio en el mercado de trabajo. Esta insuficiencia o oferta se puede producir porque la inversión planeada (la inversión que quisieran realizar los empresarios) es menor que el ahorro disponible.
entonces el objetivo de keynes era disminuir un poco el desempleo y hacer un balance con su nueva teoria analisizando la crisis y haciendo un patron diferente al del oro y él nota que hay un elevado desempleo y afirmo que este podria ser reducido por la politica fiscal y monetaria ya que podria influir en la produccion y asi reducir un poco con el desempleo y acortar las recesiones economicas que era lo que keynes se proponia esta teoria la denomino la teoria de la macroeconomia y la politica economica de los gobiernos que se baso en la vision de la teoria keynesiana.
integrantes:
alejandra cancines ci 19524695
francisca garcia ci 15898117
zulay montaño ci 13.612.222
fabiola rosales ci 16.773.042
willvvi noguera ci 16.946.981
diana aular ci 17.891.858
educacion integral seccion 001D
integrante : deily sardinha secc :001
C.I 17990415
EL MARXISMO
El humanismo marxista no se basa en una concepción general abstracta del hombre, sino en una visión histórica y social, es decir concreta de lo humano; donde el hombre es, a la vez que creador, resultado de la sociedad en que vive.
Para Marx el hombre es ante todo el conjunto de sus relaciones sociales ". la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de sus relaciones sociales". Relaciones que no son puramente espirituales, entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo material, relaciones establecidas a través de la interacción del hombre con la naturaleza en el proceso de producción y reproducción de su vida material y espiritual.
Por medio del trabajo el hombre transforma la naturaleza y crea objetos. El producto es obra humana, proyección u objetivación del hombre
El hombre se afirma como ser humano cuando realiza la actividad de forma libre, capaz de proporcionar placer y no una actividad forzada. En el capitalismo, donde la actividad humana se realiza en los marcos de la propiedad privada, la explotación del trabajo asalariado se convierte en un medio de obtención de riquezas. Las relaciones entre los hombres pierde su carácter esencialmente humano y se potencian las necesidades no satisfechas y la descomposición de los valores espirituales.
Un elemento importante de las reflexiones de Marx, lo constituye la idea acerca de la necesidad de superar la propiedad privada como causante de la deshumanización. Feuerbach consideraba la exteriorización de la esencia humana únicamente como alienación, Marx ve en ella la forma en que se concretan las fuerzas creadoras del hombre, fuerzas que se alienan sólo en condiciones determinadas y por tanto de forma transitoria.
Mientras que Feuerbach no toma en cuenta la práctica transformadora del hombre, Marx define al hombre no sólo en su aspecto genérico, sino esencialmente en su determinación social, como resultado del medio y como fuerza esencial de su transformación. Asume de Feuerbach, la idea de que la alienación constituía la característica de la sociedad deshumanizada, y que la supresión de ella resultaba una condición necesaria para devolver al hombre sus condiciones de ser humano, superándolo al sustentar el criterio de que la transformación de la sociedad exige la supresión del trabajo alienado y esto se logra con la revolución del proletariado, con el cambio del carácter de las relaciones de propiedad. En Marx se presenta la definición de la actividad, como modo específicamente humano de relación entre los hombres, y de éstos con la naturaleza, en el curso de la cual se forma el hombre y se transforma el mundo.
El hombre creador es analizado por Marx no como un ente abstracto, aislado y dotado de propiedades innatas, sino como individuo concreto, que encuentra la medida y el grado de realización de su esencia en el carácter del régimen socioeconómico en que vive y se desenvuelve.
El carácter esencialmente humano de la sociedad futura estará dado en las posibilidades que tendrá el hombre de desplegar todo su potencial humano, hacerse verdaderamente un hombre rico, un individuo cuya vida abrace una esfera de variadas actividades de relaciones prácticas con el mundo, que lleve una vida multilateral, que su pensamiento tenga el mismo carácter de universalidad que cualquier otra manifestación de vida de este individuo.
Es decir, para los clásicos del marxismo, la sociedad comunista liquidará la vieja división del trabajo sustituyéndola por una distribución racional de los diversos tipos de actividad, una distribución entre individuos, rica y multilateralmente desarrollada.
El descubrimiento de las leyes del desarrollo social y la consolidación de una teoría filosófica científica, le permitieron a Marx afirmar que el hombre es un ser que realizará su esencia humana en la medida y el grado en que lo permita el carácter del sistema social en que vive, por ello plantea la necesidad de superar la sociedad capitalista como causante de la deshumanización moderna, y crear una sociedad que propicie la plena realización del hombre.
De todo este análisis se infiere que para Marx, el hombre nuevo es el individuo que corresponde a la sociedad comunista, sociedad que permitirá el libre desarrollo pleno y armónico del hombre, un productor capacitado universalmente, conocedor de las bases científicas de la producción, y con un pensamiento universal que le permita la plena satisfacción de las necesidades materiales y espirituales, con un alto desarrollo ideopolítico, estético y moral.
EL POSITIVISMO
INTEGRANTES:
-CHIRINO DAIMELI CI: 19252412
-THAILYS FUENTES CI: 19857133
-TIBANA BARRERA CI: 20315772
El positivismodio paso a la comprension de que el ser humano era capaz de encontrar respuestas logicas a todo lo que nos rodea en nuestro mundo, debido a su dicha comprension, se convirtio en un enemigo de lo religioso y creencias superfisionalista.
El positivismo muestra que todo tiene respuesta de verdad y logica por esta ciencia de la verdad se unen el relacionismo de INMANUEL KANT, el el pragmatismo de CLAUDE SAIN-SIMON. y el escepticismo de DAVID HOME que fue liderada por AUGUSTE COMTE en busca de llevar acabo la ciencia del positivismo al reunirse todos por una misma causa se habre o se da paso a la sociologia que los conducian a una investigacion en conjunto.
EL positivismo fue capaz de transformarse y cuantficarse de una u otra manera se dio origen a la sociologia...
hOLA PROFESORA,soy Rafaela Y. Betancourt,cedula 7044869,seccion 015
iva a realizar el Funcionalismo pero observe que ya esta listo
elizabeth lobo
zambrano jean carlos
graterol wilmary
garcia odalis
fuentes karina
yoerika
seccion 015 educacion
El término neoliberalismo es un neologismo que hace referencia a una doctrina económica y política que considera contraproducente el intervencionismo estatal en la economía y defiende el libre mercado como mejor garante del equilibrio y el crecimiento económicos1. Se lo suele definir también como una actualización de los principios del liberalismo decimonónico.
El llamado neoliberalismo es en buena medida fruto del trabajo teórico de la Escuela monetarista como Milton Friedman que ha finales de los años 70 buscaron una respuesta al fracaso del keynesianismo en la gestión de la crisis de 1973. En efecto, la aplicación de los preceptos keynesianos, no sólo no creaba empleo sino que además desató una epidemia inflacionaria mundial (estanflación) y creó unos déficits presupuestarios insostenibles. La crítica de estos autores tenía tres vertientes: discutían el uso del aumento de la masa monetaria como instrumento para crear demanda agregada recomendando mantener fija dicha magnitud; desaconsejaban el uso de la política fiscal, especialmente el uso del constante déficit presupuestario, poniendo en duda el multiplicador keynesiano; y recomendaban una reducción en los gastos del Estado como única forma práctica de incrementar la demanda agregada.
Estas tres innovaciones teóricas se basaban lejanamente en los trabajos de la Escuela Austríaca, como los de Friedrich Hayek, Ludwig von Mises y Carl Menger. Representaban en definitiva una rehabilitación de la Economía clásica y en los ámbitos académicos fueron llamados neoclásicos. La mayor parte de los aportes teóricos fueron rápidamente aceptados poniendo fin al fanatismo keynesiano que había guiado la mayoría de escuelas de pensamiento económico desde los años 30. Tanto Margaret Thatcher como la administración Reagan pusieron en práctica estas teorías con resultados desiguales. En el Reino Unido, se realizó una fuerte reducción en el tamaño del sector público que si bien tuvo consecuencias negativas en el terreno social, reactivó la economía y dio una gran dinamismo al sector productivo. En los Estados Unidos, similares medidas chocó con el aparato político y la vocación militarista del entorno de Reagan por lo que solo se logró crear un déficit enorme (las iniciativas de reducción de impuestos prosperaron pero no las de control del gasto social o del gasto militar que eran las principales partidas).
De estas experiencias y de las dificultades para aplicar esas políticas a países en desarrollo, nació una división entre los economistas partidarios de la nueva doctrina. Algunos volvieron a una versión del keynesianismo que incorporaba la aversión al déficit y a la fabricación de dinero pero no al concepto de intervención pública en la economía (Consenso de Washington) mientras otros opinaron que la reducción del Estado del bienestar debía ser aún más drástica hasta limitarlo a lo completamente imprescindible. Estos últimos son los que pueden ser llamados más propiamente neoliberales o ultraliberales mientras que los primeros son simplemente liberales. Sin embargo, la izquierda y los altermundistas suelen usar el término como insulto contra cualquier posición que o ponga limites a la intervención de los Estados en la economía o que amplíe el poder de las empresas privadas multinacionales. En América Latina por ejemplo es común identificar el término neoliberal con las recomendaciones del Consenso de Washington aunque a nivel académico se considere erróneo.
En resumen, el término neoliberal no define una teoría económica concreta ni una filosofía política unificada, sino que es usado con frecuencia como etiqueta ideológica peyorativa por parte de los detractores de las corrientes liberales. Por su parte, los propios liberales rechazan el neoliberalismo como a una etiqueta falaz creada por las izquierdas estatalistas para descalificar sumariamente a sus adversarios políticos, mientras prefieren definirse a sí mismos como "liberales clásicos".
Integrantes:
Ana Arteaga C.I: 19.219.673
Angélica Férmin C.I:16.045.447
Armelinda Vazquez C.I:14.387.132
Freimar Bolivar C.I:19.207.700
Madeleine Barreto C.I:10.738.066
Maura Peraza C.I:18.347.413
Suleima Godoy C.I:18.361.710
Educación Integral
Sección :g-001-d.
EL MARXISMO:
Una de las ideas principales que se encuentran en este texto es la desigualdad que existen entre ellos 2 porque el marxismo se manifiesta por 2 personas que tienen dereho a la opinión que tienen alto nivel, en cambio el comunismo es muy distinto porque ellos se reunen y todos expresan su opinión y s les respeta, y así llegan a una conclusión para toda la sociedad.
El marxismo es la doctrina formulada por Carlos Marx y Federico Engels,teóricos socialistas alemanes del siglo XLX, desarrollada y realizada por Lenin, revolucionario ruso de principio del siglo XX, impulsadores de la creación del movimiento obrero internacional, la primera internacional comunista.
El movimiento Socialismo es el sistema de organización social y económico basado en la propiedad y admón colectiva o estatal de los medios de producción y en la regulación por el estado de las actividades económicas y sociales, y la distribución de los bienes.
Según Rafael León (2.003), estas doctrinas formuladas por los anteriores teólogos. Hay una gran diferencioa entre el Marxismo y el Comunismo:
El Comunismo se consolida en un todo por igual, basandose en una realidad social,en la comunidad de bienes son propiedad en común osea que propugna la abolición de la propiedad privada.
El Marxismo aspira conseguir una sociedad sin clases, regida por el materialismo histórico o dialécto.
Estos autores reseñan la desigualdad social como conflicto de la humanidad en donde se comienza a dividir en dos clases las cuales son: clases sociales que dominan y las clases sociales dominadas que entran en lucha, una para conseguir liberarse y otras para conseguir el mando.
Los comentarios están cerrados
Selecciona el agregador que utilices para suscribirte a este blog (también puedes obtener la URL de los feeds):
hombreysociedad dijo
Hola, estas son las corrientes sociológicas:
POSITIVISMO:
La primera de estas teorías, y la que da origen a la Sociología como ciencia, fue el Positivismo. Éste nace en un momento histórico en que las disciplinas científicas comienzan a entronizarse como ciencias de la verdad. Todos los procesos naturales eran sometidos a la observación y la experimentación. El cientificismo se extiende hasta la reflexión en torno a las actuaciones humanas. Desde el punto de vista político y económico, el ambiente europeo está marcado por los principios del Liberalismo.
Surge a finales del siglo XIX e inicios del XX, pero sus antecedentes se remontan al escepticismo del escocés David Hume (1711-1776), el racionalismo del alemán Inmanuel Kant (1724-1804) y al pragmatismo del francés Claude Saint-Simon (1760-1825). Esta corriente fue liderada por Auguste Comte (1798-1857) y John Stuart Mill (1806-1873)
Augusto Comte pensó que la sociedad era un fenómeno científico, que se podía estudiar como un todo y de su estudio surgirán principios generales a toda sociedad. Estos principios serán lo suficientemente válidos como para conformar en los seres humanos una acción social, que conduzca a la fraternidad y solidaridad entre ellos, pues formarán acciones y creencias comunes. A esta ciencia capaz de crear esa reforma llamó Sociología.
El Positivismo aportó a la búsqueda humana la comprensión de que el ser es capaz de encontrar respuestas lógicas al mundo físico que le rodea, así como a todo lo que atañe a sus acciones y se convirtió en un enemigo ideológico de los principios religiosos, fundamentalmente del Cristianismo, considerados ideas erradas, porque apartaban al ser humano de la realidad. El conocimiento verdadero es sólo el que se origina de la experiencia.
De esta manera, busca en la ciencia la única vía capaz de aportar el conocimiento y, a través de ella, se domina y comprende a la naturaleza y a la sociedad misma, ambas instancias partes del mundo real. Sólo lo visible puede verificarse, cuantificarse y transformarse. Por lo tanto, el conocimiento sólo se origina de la experiencia y a través de él es posible construir una sociedad, que provea a sus integrantes bienestar y progreso. Como los hechos son la realidad científica, esta doctrina hizo de la disciplina histórica uno de sus pilares fundamentales.
FUNCIONALISMO
El Funcionalismo, de origen inglés, es una corriente sociológica del siglo XX y se origina en estudios del campo antropológico. Tuvo gran influencia en los Estados Unidos. Sus principales exponentes fueron, en Europa, Bronislaw Malinowski (Polonia. 1874-1942), Radcliffe-Brown (Inglaterra. 1881-1955), Evans Pritchard (Inglaterra. 1902-1973); en Estados Unidos, Talcot Parson (1902-1979) y Robert Merton (1910-2003)
En esta corriente se sostiene que la cultura conforma un todo inseparable y tiene su origen en los hechos sociales; es decir, es un hecho social, lo que significa que la sociedad actúa como un organismo vivo, con una serie de funciones que se complementan entre sí, pero que forman un cuerpo, un todo armónico. Por lo tanto, es una ideología de carácter holístico. De esta manera, la sociedad es concebida como un organismo biológico, donde cada una de sus partes cumple una función y se le percibe como un sistema, donde cada de sus partes cumple un papel o rol bien determinado.
MARXISMO
Esta corriente surge con el alemán Carlos Marx (1818-1883) y el prusiano Federico Engels (1820-1895), como respuesta a los socialistas utópicos, quienes, según Carlos Marx, habían interpretado la realidad social, pero no poseían ninguna propuesta para transformarla. Sienta las bases de su análisis en el estudio de las organizaciones humanas y la manera cómo se han organizado para la sobrevivencia; por lo tanto, el eje central de estudio son las relaciones económicas, las relaciones que surgen producto de la manera cómo se organizan para la producción material.
Erróneamente se ha visto al Marxismo como una ideología que propugna la violencia, a causa de una mala interpretación del llamado que hacen Engels y Marx a la transformación social, a través de procesos revolucionarios como único medio posible para acabar con la dominación del sistema capitalista.
Rafael Pla León (2003) nos explica que generalmente se ha confundido Marxismo con Comunismo, pero la diferencia es distinguible en el hecho de que las relaciones que se le establecen comprenden la esfera de un movimiento real. Pero, el Marxismo es un fenómeno intelectual, una reflexión que surge a partir de una interpretación de la realidad. Como filosofía, intentó explicar la sociedad capitalista de su tiempo. En tal sentido, Pla nos enfatiza que: ”Es cierto que el Marxismo tendría una estrecha relación con el movimiento obrero, o con los partidos comunistas formados en su seno; pero, esto no es motivo para no saber distinguir que son cosas diferentes y que su identificación obedece a circunstancias muy concretas y específicas”.
La confusión se presenta porque tanto Marx como Engels fueron activistas del movimiento obrero, al punto de ser impulsadores de la creación del Movimiento Obrero Internacional, en la Primera Internacional Comunista. El Comunismo es la acción que se desprende de la práctica social comunitaria, sustentada en los estudios de Marx sobre la manera de organización comunitaria de sociedades en la génesis de la sociedad humana, a lo que llamó “Comunismo primitivo”, como prueba histórica de que los seres humanos pueden convivir de manera solidaria y en condiciones de igualdad social. Para estos autores, el gran conflicto de la humanidad fue el surgimiento de la desigualdad social, cuando la sociedad comienza a dividirse en clases. Surgen, entonces, clases sociales que dominan y clases sociales dominadas.
Estas clases sociales, según la teoría de Marx, en algún momento de su desarrollo histórico, entran en contradicciones y surgen, así, las luchas, unas para liberarse y otras para perpetuar la dominación.
ESTRUCTURALISMO
Es una corriente de pleno auge del siglo XX. Se desarrolla a partir de los años sesenta y vino a ser una respuesta al Marxismo y al Funcionalismo. Tiene su origen en los análisis lingüistas del belga Ferdinand de Saussure (1857-1913), el cual explicó el funcionamiento lingüístico, a través de la manera cómo se organizan los elementos de una lengua; es decir, desde la estructura gramatical, de eso que nosotros llamamos gramática.
Los estudios de Saussure inspiraron al antropólogo belga Lévi-Strauss (nacido en Bruselas en 1908). El estudio de la estructura de la lengua sirvió a Lévi-Strauss para explicar a la sociedad humana desde las estructuras sociales y no desde las acciones individuales; es decir, para este autor, la acción colectiva obedece a patrones sociales, a unidades que constituyen el todo, pero que deben ser desglosadas para su estudio. Estas unidades forman una red que es el tejido social. Todo hecho humano entraña una estructura y para comprenderla hay que entender el hecho y su cadena.
Bien, como podemos percibir, cada una de estas corrientes ha aportado un aspecto fundamental para el conocimiento de la sociedad humana, no sólo desde el punto de vista de su evolución, sino también para la comprensión de su funcionamiento y conformación. He aquí la importancia de este breve recorrido por estas corrientes del análisis sociológico.
TEORÍA KEYNESIANA
John Maynard Keynes fue un conocido economista británico, nacido en Cambridge, el año de 1883. Su teoría económica cuestionó y prácticamente echa por tierra, principios fundamentales de la teoría económica clásica. La teoría clásica económica sostenía que, de manera natural en las leyes del mercado y en algún momento de su despliegue, llega a igualarse la oferta y la demanda. A mayor demanda, la oferta baja sus precios en el mercado e incrementa el acceso al campo de trabajo y decrece el desempleo. El papel que debía cumplir el Estado era sólo de resguardo y apoyo al sector económico.
A partir de 1929, se desencadena una profunda crisis económica a nivel mundial, que puso en peligro la economía mundial, la cual se sustentaba en el “patrón oro”, originada por la caída de la bolsa de valores de Nueva York. Esta crisis originó un considerable contingente de desempleados y develó la vulnerabilidad de esta premisa sustentada por los economistas clásicos.
Keynes, al analizar esta crisis comprende, primero, la necesidad de sustentar la economía mundial en un patrón diferente al oro. Hasta entonces, la mayoría de los economistas y de los responsables de las políticas económicas habían aceptado los altibajos de los ciclos económicos como inevitables y fueron precisamente estas ideas lo que les impidió hacer frente a la depresión de los años 30. Sin embargo, Keynes, con una nueva teoría, analiza la causa de los ciclos económicos en los que se alternan períodos de elevado desempleo y elevada inflación, sugiriendo, además, a los gobiernos cómo podían controlar los peores excesos de los ciclos económicos.
Keynes expuso un doble argumento. En primer lugar, afirmó que en las economías de mercado es posible que el desempleo sea elevado y que se sub-utilice la capacidad. Además, afirmó que la política fiscal y monetaria puede influir en la producción y reducir así el desempleo y acortar las recesiones económicas.
Estas proposiciones provocaron grandes controversias; pero, después de la Segunda Guerra Mundial, la economía keynesiana acabó dominando la macroeconomía y la política económica de los gobiernos. Durante la década de los años sesenta del siglo XX, casi todos los análisis de la política macroeconómica se basaron en la visión keynesiana del mundo.
En la actualidad, pocos economistas creen que la política de los gobiernos puedan eliminar los ciclos económicos, como prometía la teoría de Keynes, ya que ni la economía ni la política han sido las mismas desde la publicación de su teoría.
NEOLIBERALISMO
El Neoliberalismo es una teoría hija de fines del siglo XX y vigente en la actualidad del siglo XXI. Con este vocablo se caracteriza a una serie de postulados económicos, filosóficos, sociales y políticos, que retoman fundamentos básicos del Liberalismo, surgido durante el siglo XVIII en Europa. Estos principios básicos son los de la libre empresa, la competencia del mercado, gobiernos, que amparen la dinámica de la producción capitalista y una ideología de carácter global que sostiene la necesidad y virtud de la economía de mercado capitalista.
El científico, de origen alemán y radicado en Costa Rica, Franz Hinkelanmert (2005. “El sujeto y la ley”), define el Neoliberalismo como “la sociedad del cálculo”. Para el colombiano Enrique Russel (2006. El discurso teórico del pensamiento neoliberal). El pensamiento neoliberal se sustenta en la idea y creación de una gran sociedad, cuyos principios fundamentales son la libertad económica, de los individuos y el mercado como principal institución económica y social. En tal sentido, el mercado se convierte en la única y exclusiva realidad en el Neoliberalismo.
Continúa señalando Dussel, que la condición para el mercado es la libre competencia, vivencia da en la libertad individual, la libertad de la propiedad privada y la libertad de los precios. Por eso, para Dussel, los grandes enemigos del Neoliberalismo son el nacionalismo y el Socialismo. Está basado en un “complejo desarrollo metodológico y teórico”, que relaciona la supuesta superioridad del mercado de la libertad individual y un supuesto orden espontáneo, que brota de la dinámica del mercado.
Para Dussel, el Neoliberalismo posee una misión de lo humano, violenta y agresiva y va en contra de “cualquier tipo de planificación, la justicia social, el nacionalismo constructivo y cualquier tipo de utopía, que no está fundada en el mercado y sus mecanismos”.
31 Mayo 2007 | 01:35 AM